Juan Elcure Saldivia

 

Juan Abraham Saldivia (Saliba) inmigrate libanes llegado a la poblacion Santa Cruz de Guarico en el estado de Lara, Venezuela

 

Don Juan Abraham Saldivia 

Don Juan Abraham Saldivia

    📌 Inmigrante libanés llegado a principio del siglo XX a la población de Guarico, el que se encargó de traerlo desde Libano fue su tío Simón Elias Saldivia quien al llegar  lo ayuda a que progrese  en Venezuela, en esta vasta región Montañosa andina cafetalera, el cual tomo como su nueva patria.

  Juan Abraham nace en Libano el la población de Bthegrine Monte Libano  Hijo de Abrahan Saliba y Maria de Saliba; era hermano de Don Lazaro Abraham Saldivia.

Junto con su hermano quien llego años después , fundaron una Compañía Mercantil importante llamada ((Hermanos Abraham Saldivia & Co.) dedicada a la exportación de café y la extracción de material mineria de (Arena,arcilla y sílice) en la zona de Anzoategui.

Don Juan Abraham Saldivia se caso con la Señorita Merideña  Layla Chaar: 

 tuvo 2 hijas :

• Gladys Saldivia Chaar 

• Marta Saldivia Chaar

  Fue connotado comerciante sus retos mortales reposan en el campo santo municipal de la ciudad de Guarico, en el estado Lara. 

  Juan Abraham Saldivia, fallece el la población Larense de Santa Cruz de Guárico el 4 de Octubre de 1950 , a solo tres meses de haber sucedido el devastado terremoto de la ciudad de El Tocuyo  

(FOTO SUMINISTRADA POR LA SR; MARTHA SALDIVIA Su hija foto en una visita que realizara Don Juan a el líbano playa de Beirut

📎 Reseña historia registrada realizada por :

Licdo Antonio J. saldivia

Historiador

Paleógrafo

Investigador

📝 Todos los Derecho están registrado bajo derecho de autor de Antonio J Saldivia®

Sara Nahmed Saldivia de Saldivia, una de las primeras mujeres inmigrante de el Libano que llegaron a la ciudad de El Tocuyo en inicios del siglo XX

 

Sara N. Saldivia de Saldivia®

Yamil khalil Ganatio Saldivia inmigrante libanes casado con la Doctora Dolores Luisa Saldivia

 

Don Yamil Khalil Ganatio Saldivia 

   📌 Este gran y prospero comerciante Barquisimetano, de reconocida trayectoria en el mundo mercantil; y de los negocios larenses, fue un inmigrante libanes oriundo de la población de Chuar Monte Libano llegado en la primeras década del siglo XX a tierra larense.

  Este "turko" o "musiu" Don Yamil Ganatio;  era hijo de los libaneses Khalil Ganatio y la honorable señora Jasibe Saldivia; el cual llegado a Venezuela contrae matrimonio con la Tocuyana de orígenes libaneses Dolores Luisa Saldivia hija de otro imponente comerciante libanes llegado a finales de 1800 a la población de El Tocuyo y Guárico Don Emilio Antonio Saldivia y de Sara Saldivia .

Simon H. (Hagne) Saldivia inmigrante libanes

Simón H. Saldivia

   📌 Don Simon H. Saldivia Inmigrante libanes llegado a El Tocuyo estuvo su tienda al principio en la calle del comercio de El Tocuyo donde esplendida telas y mercancia seca a credito.

 Fue fundador del afamado club concordia, Colegio Federal de la ciudad , y activo fundador de la primera camara de comercio de esta ciudad, en el cual dejo una familia honorable en esta ciudad procreando a un talentoso ingenio Chaldez Gomez

Los Nusairiyyeh sudraza iranoide nuestra herencia de el patriarca Abraham de Ur de Caldeo

Perfil racial de los Nusairiyyeh

NUSAIRIYYEH o Especie o etnia de lo venido al cercano oriente de Ir de Caldeos

  📌 La mayoría tiene ojos claros. La piel es muy clara para la región. La raza nórdica es muy notable. La frente es muy alta, la nariz es angosta en la raíz y ancha en la base, y el perfil es recto o convexo con la punta deprimida.

El cráneo es hiperbraquicefalo del tipo ultra-armenoide, ya que falta la estrechez en la región biparietal que es típica de iranoides. El diámetro interocular es estrecho. La altura facial es grande, muy leptoprosópica. La nariz es larga y moderadamente ancha, leptorrina del tipo armenoide en cuanto al largo pero no en cuanto al ancho. Falta con frecuencia también la la forma deprimida de la punta nasal y la convexidad. La cara no tiene el ancho armenoide. Se puede decir que los nusairies son una mezcla de razas que ha formado una forma distintiva y estabilizada. El principal componente es el armenoides; y en menor medida el iranoide, sumado a algo de araboide y nórdico.

El Armenoide un subtipo de la raza caucasica .. es una nuestra herencia fenotipica

    

📌 En la antropología racial desacreditada de principios del siglo XX, el tipo Armenoide era un subtipo de la raza caucásica . [1] Según el antropólogo Carleton Coon , los países de la parte norte de Asia occidental , a saber, Anatolia , el Cáucaso , Irak , Irán y el Levante , se consideraban el centro de distribución de la raza Armenoide.

📌. Historia del término

El término fue utilizado por el antropólogo austríaco Felix von Luschan y Eugen Petersen en el libro de 1889 Reisen in Lykien, Milyas und Kibyratis ("Viajes en Lycia, Milyas y Kibyratis"). [2] [3]

El destacado teórico nazi y racial Hans FK Günther utilizó el término 'raza del Cercano Oriente' para describir el tipo Armenoide y atribuyó características del Cercano Oriente a varios pueblos contemporáneos, entre ellos: armenios , judíos , griegos , georgianos , iraníes , asirios , sirios y turcos. . [4]

Günther consideró a los judíos como personas de múltiples orígenes raciales, pero definió a la raza del Cercano Oriente como su base principal, y describió las características de la raza como su "espíritu comercial" y como "comerciantes ingeniosos" que tenían fuertes capacidades de manipulación psicológica que ayudaron su oficio, además de ser conocido por explotar a la gente. [4]

La concepción de Günther ha sido criticada por análisis pseudocientífico . [4] Los nazis identificaron históricamente a los judíos como pertenecientes al tipo Armenoide en nombre de la raza del Cercano Oriente. [5]

Los nazis nunca aclararon completamente su doctrina racial, y el trabajo de Günther nunca fue canonizado o aceptado por completo incluso por las SS , que cambiaron libremente entre definiciones de raza. [6] [7]

📌 Fisonomía

Un hombre armenio de tipo armenoide, de Los primeros habitantes de Asia occidental (1911)

Carleton S. Coon escribió que el tipo racial Armenoide es muy similar a la raza Dinárica , muy probablemente debido a la mezcla racial con los Mediterráneos (que a menudo tienen la piel aceitunada ) y los Alpinos (que a menudo tienen la piel pálida).

La única diferencia es que los Armenoids tienen una pigmentación ligeramente más oscura . Describió al Armenoid como una subraza de la raza Caucasoid . Se decía que los armamenoides se encontraban por toda Eurasia .

Sin embargo, las mayores concentraciones se produjeron en Armenia , Transcaucasia , Irán y Mesopotamia .

Los armenoides eran medianos a altos, la altura promedio era de 167 cm, generalmente con cabello castaño oscuro o negro , de forma ondulada a rizada , [8] color de piel de blanco leonado a marrón claro, ojos grandes y redondos que generalmente eran de color marrón oscuro, una forma redonda, forma de cabeza braquicéfalo con un dorso recto (planoccipucio) (ver índice cefálico ), pómulos altos y prominencia media del mentón, cejas gruesas, abundante vello en el cuerpo y la cara, y una nariz prominente, a menudo aquilina . [8]

Los armenios eran por regla general de labios finos, con prominencia media del mentón, una hendidura bilateral palpable en el mentón y ángulos goniales ensanchados . Se creía que este tipo racial prevalecía entre algunos armenios , asirios e iraquíes del norte y del centro . [9] [10]

📌. Distribución

Se afirmó que el tipo de raza Armenoide existía al oeste y al norte de la raza árabe , y abarca armenios , georgianos , asirios , judíos , sirios , maronitas , drusos , griegos , turcos , iraníes , árabes israelíes , yazidíes , entre otros pueblos del Región de Medio Oriente . [11] Se encontró en los antiguos sumerios , babilonios , hititas y chipriotas .

Los antropólogos físicos han creído durante mucho tiempo que la quintaesencia de la braquicefalia del Cercano Oriente se encuentra en los armenios ; el término racial Armenoid lleva su nombre. Los armenios se han establecido desde hace mucho tiempo en el territorio que ahora es sólo parcialmente de ellos; tenían, antes de la llegada de los turcos, un reino poderoso, que cubría la mayor parte del territorio entre el Golfo de Alexandretta y el Cáucaso.

12]

Historia cronologica de Libano ..la nacion de los Saldivia = Saliba

Libano bajo dominio romano

📌. Los hallazgos arqueológicos en las costas de Líbano y de Siria prueban la existencia de asentamientos humanos en el periodo paleolítico. Hacia el año 4000 a.C., la región había desarrollado la metalurgia y la cerámica.

- ✔ En el año 2500 a.C. 

los fenicios se establecieron a lo largo de toda la costa; eran un pueblo pacífico y comerciante. Sus ciudades-estado controlaban la mayor parte de lo que es hoy Líbano; sin embargo, nunca se unieron políticamente. Comerciaban con el antiguo Egipto y bajo la influencia de Babilonia se convirtieron en un polo cultural.

Sus ciudades-estado, previas a la polis griega, se unificaron por primera vez bajo el poder de los acadios, procedentes de Mesopotamia.

- ✔ Sargón de Acad (2334-2279 a.C) 

durante el tiempo que duró su gobierno, favoreció el desarrollo de esta zona del Mediterráneo.

Por otra parte, hacia el 1500 a.C., Egipto se hizo presente en el territorio. Se expandió hacia el norte tras librarse de unos invasores, los hicsos.

✔ En 1635 a.C. 

- aparecieron los hititas. Procedían de la meseta central, lo que hoy es Anatolia, Turquía. Para el año 1330 a.C. dominaban toda Siria.

Hubo enfrentamientos muy fuertes entre los hititas y los egipcios. En 1284 a.C. hicieron una tregua: Egipto se quedaba en el sur y los hititas con los territorios que comprendían los actuales Siria y Líbano.

✔ Hacia el siglo XIII a.C., 

- los pueblos del mar derrotaron a los hititas. Los arameos, procedentes de los desiertos del sur, se instalaron en la Siria septentrional y en Líbano. Los israelitas ocuparon Canaan. Los pueblos venidos de las islas del Mediterráneo occidental se asentaron en la orilla marítima de Fenicia (la costa del Líbano).

Los fenicios, que durante 1500 años fueron testigos del ir y venir de decenas de pueblos, multiplicaron en esta época la navegación hasta África y España.

Ruta de los fenicios con el comercio

   Tiro fue el principal estado de la Fenicia independiente y pionera en el comercio marítimo de larga distancia.

Recién en el 867 a.C., Asurnasirpal II, rey de Asiria, dominó las ciudades-estado fenicias, que se rebelaron en numerosas ocasiones contra el pago de los tributos.

A los asirios los derrotó el rey babilonio, Nabucodonosor, y a éste los persas aqueménidas.

Más tarde fue el turno de Alejandro Magno. Tras derrotar a los persas facilitó que sus ejércitos entrasen en Siria y Palestina camino de Egipto. Y cuando él murió, sus generales se repartieron el Imperio.

Todavía antes de Cristo, el Imperio romano ocupó la región. Se abrieron rutas comerciales y se renovaron diversas ciudades como Bosra, Palmira, Apamea, Damasco y Lataquia.

En Palmira reinaba la célebre Zenobia, que supuestamente envenenó a su marido para hacerse con el poder, y retó a Roma al invadir zonas de Siria, Palestina y Egipto.

¿El resultado?

Aureliano la hizo prisionera y destruyó Palmira.

En el 313, el emperador Constantino se convirtió al cristianismo, y en el 330 fundó Constantinopla, capital del Imperio romano de Oriente: el Imperio bizantino.

Pasaron siglos sin cambios drásticos. Primero repelieron el ataque de los persas, que habían logrado conquistar algunas zonas; pero no pudieron hacer nada contra los árabes que se acercaban por el sur.

En 1911, La colonia libanesa de inmigrante, llegados a finales del siglo XIX,; dono la estatua de Simon Bolivar a el Paseo del Calvario en Caracas Venezuela

Postal del el Paseo de la independencia y se aprecia la estatua pedestre de Simón Bolívar donada por la colonia de inmigrante libaneses de Venezuela 

(Caracas - Venezuela)

- La estatua pedestre de Simón Bolívar inicialmente estuvo colocada en el camino hacia catia y colocada en la parte más alta del parque en 1920.

- Fue donada por la colonia libanesa en 1911, con motivo del primer centenario de la Independencia.

📎 Su construcción fue ordenada por el presidente Antonio Guzmán Blanco a unos paisajistas franceses para crear un jardín botánico y paseo en la colina de El Calvario, la obra fue inaugurada en 1883 con el nombre de Paseo Guzmán Blanco. Los jardines emplazados en grandes terrazas fueron realizados por Luciano Urdaneta y Eleazar Urdaneta, el paseo contaba además con una capilla y una estatua de Guzmán Blanco, llamada popularmente "El Manganzón" que fue derribada luego que éste saliera del poder.

- En 1884 asume el gobierno Joaquín Crespo, quien se empeña en hacer ciertas ampliaciones al paseo, además del cambio de nombre a Paseo Independencia. En ese mismo año se incluyó otro templo, la Capilla de Nuestra Señora de Lourdes, de estilo arquitectónico gótico. Luego otros presidentes venezolanos se interesaron en la expansión del parque, en 1895 se inauguró el Arco de la Federación en conmemoración de la Guerra Federal. Los encargados de la obra fueron realizados por Alejandro Chataing y Evaristo Padillo.9 En 1898 se construye el monumento a Cristóbal Colón, que además de la estatua también le incorporaba unas escaleras llamadas Graderías de Colón, hoy conocidas como las escalinatas de El Calvario.

   El 20 de febrero de 2010 por disposición del presidente venezolano Hugo Chávez se decide cambiar el nombre del espacio a Parque Ezequiel Zamora, en honor al líder de la Guerra Federal.

Br. George Daniel Saldivia Chavez

 

Don George Daniel Saldivia Chavez

   

 📌  Fue el prime hijo en tierra americanas de los inmigrante libaneses llegado al estado de Lara en Venezuela, nació del matrimonio de Don Demetrio Saldivia (SALIBA )  Morr y de Rosa Chavez (Chaiban).

    George Daniel ; Nació en la población de Guarico en el municipio Moran en el estado de Lara, el 10 de Abril de 1908, se dedico a los estudios de primaria en la escuela publica Guarico de esa población para luego por asunto de establecer un negocio mercantil de telas y fabrica de alpargatas y lo relacionado a la talabartería se traslada a El Tocuyo, que al estallar la primera guerra mundial, se produjo una escasez de zapatos y calzado a nivel mundial, y acá comenzó a emerger la industria de la alpargata parea suplir la escasez, siendo el primer libanes llegado a esta ciudad de El Tocuyo .

Don George Daniel Saldivia Chavez

   Allí cursó primaria para luego, entrar al colegio Federal de El Tocuyo en el cual su padre Demetrio Saldivia More, habría sido uno de los que impulso la fundación de dicho instituto de bachillerato.

Tuvo 10 hermanos todos hijo del mismo matrimonio:

• Olinda Saldivia Chavez
• Zoila Rosa Saldivia Chavez
• Olga Maria  Saldivia Chavez
• Antonio Maria (papindio) Saldivia Chavez
• Rafael Jose Saldivia Chavez
• Angel Rafael Saldivia Chavez
• Susana Saldivia Chavez
• Blanca Rosa Saldivia Chavez

  Don George Daniel Saldivia falleció en la ciudad de Caracas nunca se casó ni procreo hijos .

Trayectoria Profesional 

   En su trayectoria profesional se desempeño como funcionario publico en el ejecutivo estatal , específicamente en el Ministerio de fomento y luego en la cancillería de Venezuela en Caracas para luego es delegado como canciller de la República de Venezuela en Espala ..donde luego de 30 años de labor pública se jubila, teniendo una lava labor gerenciales al servicio de la república de Venezuela 

Prestamistas y banqueros libaneses en el principio del siglo XX en El Tocuyo

                               

Banqueros libaneses: 

 Don Jose León Saldivia (Saliba), Los Hermanos Saldivia, Nayid Hib,Juan Abraham Saldivia, José Manzur, Juan Miguel Saldivia y mi bisabuelo Don Demtrio Saldivia .

 

Historia de la banca en Venezuela:

    Es finales del siglo XIX cuando comienza en el país un sistema bancario. Desde 1839, cuando nace el Banco Británico, hasta 1882, los bancos tuvieron una duración efímera y sólo concedía préstamos al sector gubernamental y participaba como ente de recaudación aduanera. A muchos de estos bancos se les permitía la acuñación y puesta en circulación de monedas y billetes.

     Es en 1882 cuando nace la banca moderna con el Banco de Maracaibo y en 1890 Banco de Venezuela y Caracas. Es en 1928 con el Banco Agrícola y Pecuario y el Banco Obrero cuando surgirían los primeros bancos del Gobierno para incentivar el sector agrícola y de construcción de viviendas populares.

 

   En 1937 es creado el Banco Industrial de Venezuela con el objetivo de financiar e impulsar el desarrollo industrial del país. Durante la colonia fue la Iglesia, mediante los censos, la principal fuente crediticia, ya que como estaba prohibida la usura, los ricos hacendados y comerciantes no veían interés en convertirse en prestamistas.

 

Historia y genesis de la banca local en El Tocuyo :

   En El Tocuyo las instituciones religiosas fueron la primera s que otorgaron prestamos con mayor reconocimiento de censos, eran el Convento San Francisco, iglesia Santa Ana, San Juan Bautista, Convento de Monjas Regina Angelarun de Trujillo, La Concepción, Colegio Nacional.

 

 A pesar del auge de la economía cafetalera desde los años setenta del siglo XIX y el fin de los censos de la Iglesia, sin embargo, podemos observar cómo muchos pequeños y grandes propietarios tuvieron que hipotecar y en muchos casos perder parte o la totalidad de sus bienes, más aún con la crisis cíclicas del café y el papelón, sobre todo, con el crac de los años treinta del siglo XX.

 

   Los intereses llegan a subir del ½ al 1% mensual lo que representaba un incremento importante, ya que en los préstamos a censos el mayor habría sido del 9% anual y ahora se encontraban en una tasa que iba del 5 al 12% anual.

    Los principales acreedores hasta mediado del siglo eran: la Casa Comercial García Hermanos, Crispiniano Colmenares, José Garmendia, José Ramos García (uno de los socios fundamentales de García Hermanos), los hermanos Leónidas y Augusto Anzola.

Banca de inmigrante Libaneses en El Tocuyo

    Luego con la llegada de imigrante arabes que amasaron fortuna con las ventas ambulante como "marchante" o "coteros" y al consolidar unas cunatas casa comercial y firmas mercantiles como Simon E. Saldivia & Co., Felix Elias Saldivia & Co. Los Hermanos Saldivia & Co. Etc.;

Un grupo de comerciantes comenzaron, a a dar carteras crediticias convirtiéndose en  prestamistas árabes especie de Banca comercial local a travez de lo que se conoció como "Casas del Cafe",en la ciudad de El Tocuyo y la poblacion de Guarico, entre los que se encuentran Don León Saldivia, Los Hermanos Nayib y Juan Miguel Saldivia, José Manzur, Miguel Abraha Saldivia y mi bisabuelo Don Demtrio Saldivia More.

Investigación Licdo. Mg. Antonio Jose Saldivia ® 

Descendiente de inmigrante libanes

Los libaneses relato de una migracion a Venezuela.. y los primero en llegar al estado de Lara ...los Saldivia : SALIBA

Familia Saldivia Smeja Noman

Pueblo de Guarico Municipio Moran

Venezuela

   📌En 1882, los hermanos Julián y Alejandro Divo (Dib) desembarcaron, afrontando al inclemente sol caribeño, en las costas de la isla de Margarita. Al mismo son, Assef Dao Dao (aunque otras fuentes dan 1874 o 1876 como su año de llegada) se encontró ante las fortalezas de Puerto Cabello – en el otro lado del país.

   En el centro occidente una región de encuentro y ínter relación productiva y económica entre los andes y el centro de la nación y la capital, sede de los poderes del esta; llegaron al estado Lara , específicamente el la población de santa cruz de Guarico en el municipio Moran y su capital El Tocuyo llegaron los Saldivia y los Elcure : en lo que se conoce como la COLONIA LIBANESA O LEGION DE LOS SALDIVIA (Saliba).

   Eran los primeros inmigrantes libaneses que arribaban en Venezezuela sacudida por el terremoto que había sido la Guerra Federal, donde Guzmán Blanco, entre parques con cisnes y teatros belle époque, intentaba su proyecto afrancesador. 

   Los Divo y los SALIBA, trazaban así el bosquejo de un viaje migratorio que miles de libaneses repetirían en el siglo consiguiente; una épica melancólica, de corazones arrugados y llantos profundos ante el recuerdo de los seres queridos que, desvanecidos, se dejaban atrás para siempre. Atrás quedaba el Monte Líbano, en aquel entonces un rincón costero y montañoso de las vastas conquistas otomanas, con sus olivos, sus negros pantalones holgados, sus viudas de manos rugosas, sus montañas de caliza y cedro y sus aldeas de casas cuadriculares coronadas por piramidales techos anaranjados. Monte Líbano era ahora una provincia autónoma que daba refugio a los católicos maronitas, tras la presión diplomática europea después de las sanguinarias masacres de cristianos en la guerra civil de 1860 con los drusos. Pero la masacre había dejado su marca y cientos de ‘libaneses’ se lanzaban a la cuenca del Mediterráneo, como habían hecho sus ancestros fenicios, en busca de la mítica América: tierra prometida donde la vida podía reiniciarse. 

✔ Repitiendo a Vicente Gerbasi, al preguntar a su padre inmigrante:

¿Qué fuego de tiniebla, qué círculo de trueno habrá caído sobre la frente de los Divo y los Dao al ver esta tierra?

¿Al encontraste ante ‘barcas con piñas, cocos, bananas, chirimoyas’ en ‘un mar tenebroso con medusas y anemonas’; ante ‘gruesas hojas moradas’, ‘semillas venenosas’ y ‘corazones de pájaros’? 

Arribar al trópico debió ser como un cruce desde el mundo de los sueños; un impacto hondo, azulmente eléctrico y catatónico: 

- tiempos sin comunicaciones de masas y espacios periféricos de los confines del mundo; una realidad en la cual la patria nueva y la patria vieja existían flotando en el éter de dos mundos distantes, lingüísticamente inentendibles, y profundamente desconocidos entre si. 

La llegada de nuevas familias libanesas a finales del siglo diecinueve pronto dio pie al apodo erróneo de ‘turcos’ – apelativo que se les dio en Venezuela por sus pasaportes emitidos en el Imperio Otomano, vasta potencia turca que había conquistado sus tierras en 1516, arrebatándola de las manos del Sultanato mameluco de Egipto. 

Así, la soledad de Divos y Daos se disipó por una oleada nueva: llegaron los Saldivia en 1888, los Cairuz y Hagdiali en 1890, los Raidi y los Fadul en 1892, los Torbay en 1896, y los Dunia y los Ramia en

✔ Estas familias penetraron en las más modestas capas sociales, en directo contacto con los proletarios y los campesinos, y se establecieron en “la turquería” de Camino Nuevo, como también en las esquinas de Piñango y Solís, en el centro de Caracas. Allí, fundaron comercios en torno al mercado – tiendas, casas desempeño, joyerías, etc. – que pronto se hicieron conocer entre los caraqueños y la élite de la ciudad. Incluso, para 1899, el general Soleimán Yéspica (Yazbek) – oriundo de Zgharta y emigrado a Venezuela en 1890 – se hacía notar en la Revolución Liberal Restauradora encabezada por Cipriano Castro. 

El éxito de la comunidad, en especial en el ámbito económico, permitía – que para 1911 – la comunidad libanesa en Venezuela donara una estatua del Libertador que fue erigida en El Calvario, donde aún permanece. 

La “colonia oriental” en Venezuela, en palabras de una nota del Literary Digest de agosto de 1919, era una ‘edición de bolsillo de chaleco del Cercano Oriente.’:

- Allí, se recalcaba la extrañez de ver apellidos árabes y judíos irrumpir en la ‘española’ Caracas como si el observador se encontrase en “los bazares de Tánger o Damasco.” Este ‘lote interesante’, notaba el artículo, eran llamados “turcos” por los venezolanos y no trabajan bajo ningún jefe pues “están en el negocio para ellos mismos, mayoritariamente como vendedores ambulantes o pequeños dueños de tiendas” y “todos ellos” haciendo dinero de manera muy rápida. “No solo toman la moneda pero también la ahorran”, siendo común que un humilde vendedor ambulante llegase a un banco – después de que hubiese llegado al limite de guardar su dinero en su casa – y pusiese $20.000 en oro, pidiendo una factura y un talonario de cheques. Además, dice el artículo, eran estrictamente endogámicos y modestos: si un “turco” tenía medio millón de dólares, nadie lo sabría. Un venezolano, en cambio, sería conocido en todo el país.

De hecho, los “turcos” eran radicalmente modestos: viviendo en las mismas “casuchas miserables”, a pesar de tener ahorros en los bancos principales, y volviendo a sus tierras en las mismas cabinas sobrepobladas de los barcos con los que llegaron a Venezuela. Los “turcos” jamás aceptaban un trabajo, ardidamente celosos de su independencia, por lo que recurrían a créditos para vender “baratijas y lencería” al grito de “¡compre, merchante!” Luego, cuando prosperaban “y casi siempre invariablemente lo hacen”, pedían créditos nuevos y abrían pequeñas tiendas que sobrecargaban de mercancía: así, trabajan hasta en los feriados, invitaban a los transeúntes a entrar a sus tiendas (algo que no se acostumbraba en Venezuela) y abrían sus tiendas desde el amanecer para atraer a quienes iban al mercado. Pronto, se hacían ricos, algo que le parecía un hecho milagroso a los venezolanos, “que están inclinados a tomar la vida con calma.”

El artículo – con cierta mirada orientalista – también reportaba que los “turcos” vivían “en una de los peores distritos” de Caracas, que en las noches estos “viejos moros, orientales hasta la punta de los dedos, a pesar de sus vestimentas occidentales” se sentaban a conversar en árabe en las puertas de sus “casuchas hispanoamericanas”, que a veces explotaban peleas por problemas iniciados en sus tierras natales (resultando en reportajes policiales con apellidos foráneos en el período) y que “los mahometanos entre ellos” se prostraban hacia la Meca en el atardecer para rezar las oraciones del Profeta. Además, cuenta el artículo, los criollos – extrañados – le cambiaban los apellidos y nombres a los “turcos” por equivalentes hispanos:

  (Hoy, los ejemplos abundan: los Saliba cambiaron su apellido a Cruz o Saldivia mientras que los Sukkar lo cambiaron por Sucre, por ejemplo). El reportaje culmina con una anécdota: un ‘turco’ llamado Abu Amad, de la isla de Margarita, se había interesado recientemente en las perlerías de la isla y prometía convertirse prontamente en el hombre más rico de Venezuela. Además, sin precedente, se había comprometido con una “joven dama venezolana”, causando consternación en ‘los conservadores nativos.’ “Realmente”, culminaba el texto, “¡no hay manera de saber donde se detendrán estos árabes del Caribe!

Don Richar Najul inmigrante libanes de principios del siglo XX

Don Richar Najul 
Inmigrante libanes

   Richa Najul  fue un inmigrante libaneses llegado a el pueblo de Guarico en el estado de Lara a principio del siglo XX. 

 Era casados con Doña Carmen (Hasne) Gassan y procrearon : 7 Hijos : 

Rosa Najul 

- Ramiro Elias Najul

- Blanca Afife Najul

- Pedro Najul 

-Ivonne Najul 

-Abraham Najul

-Emilia NAJUL GASSAN 

 

Familia Najul Gassan

   Richard Najul y Carmen (Hasne) Najul (Gassan).Richard nació en 1896, en Lebanon. Carmen nació en 1899, en Sasileh (Zahle)l Llegaron a la población de Guarico cerca de El Tocuyo zona alta y montañosa

Don Demetrio George Saldivia (Saliba) Morr, primer inmigrante libanés a El Tocuyo

Don Demetrio Saldivia (Saliba)
"El Musu Demetrio"

Reseña Histórica e investigación : Licdo. Antonio J. Saldivia ®

-Bisnieto de Don Demetrio Saldivia  

 📌   Don Demetrio G, Saldivia (Saliba) More,  uno  los primero inmigrante "TURKO" o  "Musiu" , como era conocido a El Tocuyo y en muchos países en las América, por tener pasaporte del imperio Otomano, y en El Tocuyo los llamaban popularmente como  : "EL MUSIU DEMTERIO"

  Don Demetrio G. Saldivia (Sliba Hewe, Morr), es un inmigrante libanés que dio origen a la familia Saldivia en El Tocuyo, y que fue el primer inmigrante que se unión en matrimonio en esta ciudad colonial e histórica. Según el linaje y la procedencia étnica: están todos emparentados entre sí, ya que son descendientes de un único inmigrante libanés. 

   Ese hombre fue Don Demetrio G, Saldivia, que era originario de la provincia de Monte Libano, precisamente de la ciudad de Btegrine nacido aproximadamente en 1880, llego a Venezuela a finales del siglo XIX entrado por PUERTO CABELLO,  Él se dedicó al comercio, a la venta ambulante llamado "costeros" dando mercancía a crédito o intercambiando,  a la agrimensura y a cultivo y comercialización del Café, algunos de sus hijos trabajaron en esa línea, como comerciante y otros a el cultivo y comercialización del café, y entre sus nietos y bisnieto hay destacados profesionales, varios médicos, odontólogos y docentes, entre otros.

El joven Don Demetrio A, Saldivia (Saliba).

     Demetrio fue el único hermano que emigro del libanos, de un matrimonio libanés Jorge (Assad ) Saliba y de Susana Morr de Saldivia , y cuando era apenas un adolescente se vino a Venezuelaen 1890, justo a su madre Susana que posteriormente luego de unos años falleció en El Tocuyo, segun conta en un acta de defunción en el registro civil de esta ciudad ; en busca de mejores oportunidades. En esa época, el Líbano estaba bajo el protectorado del imperio turco otomano, por eso llegó con pasaporte turco. Al ingresar al país le cambiaron su apellido Saliba por Saldivia. Este cambio fue un hecho que sus descendientes descubrieron muchos años después, cuando un hombre vino a decirles que su abuelo había dejado una propiedad en su país natal.

Luego por la inmigración en cadena llegan otros hermanos en la que esta: I nes Saldivia Morr casada con Ellas Saldivia .

   Rosa Chavez (Chaiban) había vivido en su misma ciudad de Beirut  y se estableció e. Como muchos árabes, se dedicó al comercio. Estuvo en la provincia unos cinco años, tiempo que le resultó suficiente para querer y disfrutar la tranquilidad de este nuevo lugar, muy diferente a lo que vivían los libaneses en Medio Oriente.

Su matrimonio por acuerdo familiar con Doña Rosa Chaiban 

     Después de esos primeros años, El musiu Demetrio como era conocido de Beirut llego su prometida que por pacto de conveniencia familiar Doña Rosa Chaiban con quien se casó y apenas  tenia 14 años de edad . y allí el joven matrimonio tuvo a sus 11 hijos: Jorge, Zoila Rosa, Susana, Blanca , Olga Maria, Angel Rafael, Abraham, Giorgina, Antonio (Papindio) y Rafael.

De el pueblo Guarico a El Tocuyo

   Don Demetrio fue los primeros  inmigrante libanes y se asentaron primero en la región montañosa del municipio Moran El el Pueblo de Guarico donde se dedicaron a la agricultura y al comercio a crédito como agentes viajero de la famosa e importante casa Comercial "Garcia hermano & Co" iban de pueblo en pueblo llevando mercancia novedosa para la época la cual deja en crédito o cuotas ,por eso los llamaba "cotero" o a cambio de compra de café en grano, luego vieron ganancias  y prosperidad y se traslada a la ciudad capital del -municipio El Tocuyo; llego a El Tocuyo junto Antonio Elias Saldivia su padrino y receptor comercial y paisano,se querían como hermanos y Baisano  y se instalaron es esta ciudad con sus tiendas ciudad Antonio Elias Saldivia con la famosa y reputada TIENDA "LA ESMERALDA" en la calle del Comercio Y Don Demetrio Saldivia LA TIENDA DE TELAS Y CONFECCIÓN DE TRAJES DEMETRIO SALDIVA & Co., , El Tocuyo la ciudad madre como se le conoce a esta localidad  vivieron varias familias libanesas también de apellido Saldivia (Y aun persiste el apellido de los descendiente de esto libaneses hoy dia) .

Construccion del puente "ARABE o LIBANES" con solo piedra trabada sin algamasa, en la población de Guarico y unico en latinoamerica 

   Construido por Don Demetrio Saldivia  mi bisabuelo inmigrante libanés, que en estas tierra fuero conocidos como "Turcos o Árabes"; llegado a finales del siglo XIX en el año 1895, junto los hermano Don Luis y Don José León Saldivia  y otros paisanos y familiares, estos libanes a su llegada  le dieron un impulso económico a este pueblo noble y viraron en 180° la prosperidad  de estas tierras de gracias tanto en la agricultura del Cafe como al comercio de mercancías novedosa y moderna para la época .

   En esta  población de Guaríco, parroquia del municipio Moran cerca de la ciudad de El Tocuyo se encuentra una de las principales joyas arquitectónicas realizadas a principios del Siglo XX. Se trata del "Puente Bolívar" o "Puente de los "Arabes" LIBANESES, obra de infraestructura realizada, en 1918 y fue puesto en funcionamiento en 1919, por los hermanos Saldivia; ellos habían llegado a finales del siglo XIX.

La técnica aplicada para la construcción de este puente es la conocida como Arco Romano, la cual consiste en armar el arco en piedras debidamente ensambladas. Según investigaciones, este tipo de puente se encuentra sólo en dos sitios de Venezuela.

   Su diseño consistía en uno o varios arcos de medio punto (semicirculares) apoyados sobre pilares alineados. Encima de esta estructura de arcos discurre la vía que atraviesa el río. A menudo construían en los pilares, tajamares salientes contracorriente, para reducir la erosión producida por el agua.

     Empleaban en la construcción bloques grandes, escuadrados en forma de sillares, que formaban los paramentos externos, y rellenaban el interior de mortero cementado con puzolana. Para izar los bloques empleaban grúas, movidas por esclavos, situados dentro de una rueda.

Extraían la piedra en canteras próximas, donde cuadrillas de canteros especializados tallaban con cinceles los sillares. Otras cuadrillas de obreros se encargaban del transporte en carretas hasta la obra.

     La construcción del puente empezaba por los cimientos una vez seleccionado el terreno más firme y comprobada la resistencia del subsuelo. El problema más importante era el agua. Para resolverlo utilizaban ataguías.

     Las ataguías eran empalizadas dobles, cilíndricas o prismáticas, hechas de troncos, firmemente clavados en el suelo, unidos e impermeabilizados mediante pez y arcilla, de cuyo interior estanco extraían el agua mediante un tornillo de Arquímedes.

    En el interior de las ataguías se procedía a la construcción de los pilares. Los canteros los construían hasta el nivel de las impostas, repisas salientes que marcaban el comienzo de los arcos. Dejaban entonces paso, durante algún tiempo, a los carpinteros que colocaban las cimbras, la tablazón que servía de apoyo a la construcción de los arcos y se retiraba una vez terminados. Sobre las cimbras se construían los arcos, disponiendo las dovelas hasta completar la curva.

    De hecho, fue un grupo de estas personas el que creó el Club Ideal de El Tocuyo que luego se convertiría en el famoso CLUB CONCORDIA .fue fundado de la Asociación de comerciante de El Tocuyo, fue agrimensor de los cuales se dedico también a la construcción de los canales de riegos de las hacienda de Caña de Azúcar de la periferia de la ciudad (Buco Comunero, Buco Chelero -El Ingenio)..fue miembro de la junta promotora para fundar la escuela Federal Padre Perez Limardo y y luego fue firmante de la comisión para fundar el famoso colegio Federal El Tocuyo hoy liceo Eduardo Blanco .

    Fue gran amigo y socio de el connotado comerciante Crispiniano Colmenares (el viejo) y siempre estubo ligado al comercio tenia de su propieda una TIENDA DE TELAS y venta de ALPARGATA QUE EL MISMO FABRICABA En el centro, los tres varones más grandes, Antonio y Jorge , siguieron la trayectoria de su padre, trabajaron en el comercio; fue también propietarios de varias hacienda de cafe ,de los cual ya mayor solo se quedo con las mas grandes y productivas en la población de Guarico en el estado Lara ,llama HACIENDA EL AMPARO Y HACIENDA LAS QUEBRADITAS, tierra de gran producción del rubro de cafe en grano fue gran exportado de cafe hacia europa a través de la empresa de exportación ubicada en el puerto de la ciudad de Puerto Cabello KOSTEL Y BLOHM

Investigación y reseña 

Licdo ; Antonio J. Saldivia ®  

VENEZUELA 

Don Luis Saldivia (Saliba) Inmigrante libanés al estado de Lara Venezuela

Don Luis Saldivia (SALIBA)

    

  Don Luis Saldivia cuyo apellido original era "Saliba", nació aproximadamente en 1878, en la población de Bteghrine, según nos reseño su hijo el Dr. Rafael Angel Saldivia, llegó a Venezuela  a principio del siglo XX, cuenta su hijo; que siempre les recordaba, que llegaron  sin dinero pero apoyado en familiares que lo acogieron en este país, y vinieron a trabajar duro, sobre su travesía hasta América cuenta que llegaron en un vapor trasatlántico de una compañía francesa ..lo tomaron en el puerto de Beirut,con parada en Marsella Francia y llego a Venezuela al Puerto Cabellos, de allí tomaban el ferrocarril Bolívar hasta cerca de Barquisimeto en el Hacha ya que el ferrocarril aun no llegaba hasta Barquisimeto . 

   Don Luis Saldivia era hijo de Juan Felix Saliba libanés y de Mariana Saliba y que nunca vinieron a Venezuela y fallecieron en Libano . Tuvo un hermano que vino con el llamado Don José Leon Saldivia y este se caso con Doña Adela Saldivia hija de otro inmigrante libanes llegado antes a el estado de Lara llamado Pedro Jose Saldiva y de Catalina de Saldivia  y no llegado a procrear hijos.

   Se casó con -Doña Carmen Teresa  Saldivia (Hewe);  hija tambien del primer inmigrante libanes al estado de Lara:  Pedro "Barquet" Antonio Saldivia y Doña Catalina Saldivia (Hewe -Morr) , Venezolana en 1900 contando contando con el apoyo de sus padrino y receptores que lo recibieron como Juan Miguel Saldivia Smeja , Don Antonio Elias Saldivia, Don Nayib H. Saldivia  y su hermano Don Jose  León Saldivia,

De ese matrimonio entre Don Leon Saldivia y Doña Carmen Saldivia de Saldivia ; nacieron   5 hijos:

• Dr. Rafael Angel Saldivia Saldivia
• Don Francisco Saldivia Saldivia
• Esperanza  Saldivia Saldivia
• Juan Bautista  Saldivia Saldivia
• Magda  Saldivia Saldivia

    Cuando llego Don Luis  Saldivia  del libano se dedico a la venta ambulante de casa en casa ,,en esta zona se le conocían como “Marchante” Que iba por los campos con una maleta vendiendo cortes de telas y otras prendas Un pariente que ya estaba instalado le daba mercancia para que se fuera a vender a los campos Maleta Marchantes, porque caminaban como unos perdidos

    En Guarico fue propietario en el tiempo de varios fundos, y constituye una compañía con su hermano Don Leon Saldivia denominada SALDIVIA HERMANOS & COMP.

Reseña  e investigación: 

 Licdo Antonio Jose Saldivia 

Investigación registrada y con Derecho de propiedad intelectual 

HISTORIA DE LA ASOCIACIÓN CIVIL Los Saldivia (صليبا :: Saliba) Venezuela; Estado Lara creada y fundada por el Licdo. Antonio J. Saldivia descendiente de libaneses

     

  La asociación civil Los Saldivia –Saliba de Venezuela” es una organización internacional con arraigo local para el mundo , cuyas se localizan en el estado de Lara,  específicamente en El Tocuyo y una subsede en el Pueblo de Guarico municipio moran 

   

  📌   Atendiendo a un a un sueño que me emprendí en el año 2011 a raíz de la muerte súbita de mi padre quien me hablaba mucho de sus abuelo y la inmigración libanes a Venezuela y el legado que a dejado  y de compromiso de  rescate, promoción y de unión de estos descendiente de inmigrante libaneses asentado en estos dos pueblo emprendimos esta organización, como una  asociación civil, autónoma, sin fines de lucro.

CELEBRACION POR PARTE DE LA ASOCIACION SALDIVIA DE VENEZUELA
INVITADOS POR LA JUNTA PROCELEBRACION DEL 400 AÑOS DEL PUEBLO DE GUARICO DE LOS 100 AÑOS DEL PUENTE DE PIEDRA O DE LOS LIBANESES

      

   📌Se compone de ciudadanos venezolanos de ascendencia libanesa, hijos o nietos de inmigrante  llegado del siglo XiX y nacidos en estos pueblo producto del asentamiento de estos colonos libanes que en 1985 llegaron a esta tierra ,a el trabajo y tesonera labor de formar una familia en estas tierra que los recibió con los brazo abierto (varias familias que en libanes tenían apellidos como :Saliba-Elcure-Smeja-Tepherany –Noman-Morr-etc ).  como de aquellos Clubes, Ligas, Asociaciones y Organizaciones formadas legalmente en el país.

  

CELEBRACION POR PARTE DE LA ASOCIACION SALDIVIA DE VENEZUELA INVITADOS POR LA JUNTA PROCELEBRACION DEL 400 AÑOS DEL PUEBLO DE GUARICO DE LOS 100 AÑOS DEL PUENTE DE PIEDRA O DE LOS LIBANESES

 

  La   Asociación civil los saldivia de Venezuela   centra sus actividades en el ser humano, en el respeto a su dignidad, en la comunicación cordial  y en aceptar al prójimo, sin distinción de credo, región ó clase social, respeta las diferencias políticas, religiosas e ideológicas de la sociedad Líbano-Venezolana, entendiéndose por esto que la asociación es APOLÍTICA, no participa en evento político alguno, promueve los derechos humanos, reconoce y apoya la independencia del Líbano y su integridad territorial.

       Nuestra intención es estrechar los lazos sociales, culturales, turísticos y amistosos  entre Venezuela y el Líbano, conservar la particular identidad y el legado cultural del Líbano en el mundo entero, así como las tradiciones, costumbres y principios del pueblo libanés dentro de la sociedad venezolana,  a través de la formación de delegaciones en las principales ciudades del país y apoyar  aquellas que ya existen e integrarlas.

     Si deseas conocer un poco más acerca de la prestigiosa e interesante  te invitamos a visitar su sitio web:  

Los Saldivia (صليبا :: Saliba) Venezuela

Don Elias Salomon Saldivia y Doña Adela Saldivia (Hewe), de Saldivia

Don Elias Salomon Saldivia

 ELÍAS SALOMÓN SALDIVIA -----------------ADELA SALDIVIA DE SALDIVIA

    Hijo de Salomón Marcos Saldivia de origen libanés.. que a su nombre tubo firma o razón social que giraba en esta plaza ,,denominada : Salomon Marco Saldivia & Co.  desde 1900 ; y su madre Marta de Saldivia.

HERMANOS:

• JORGE SALOMÓN SALDIVIA
• MARCOS SALOMÓN SALDIVIA

    Primero llegan a Atarigua municipio Torrez cerca de Carora,, luego se radico en El Tocuyo ...donde fue comerciante de mercancía por  (ABONO O CRÉDITO) "Cotero",  luego con sus ganancias compro hacienda en El Hatillo cerca de El Tocuyo en la zona alta ,donde se dedico a la Agricultura con el tiempo cambio la Hacienda de el Hatillo y  COMPRO UNA HACIENDA "LAS VERITAS" Y "EL PLAYON" DE CAÑA DE AZUCAR.

     ELLOS FUERON LOS PRIMERO QUE INTRODUJERON AL MUNICIPIO LAS SEMILLAS DE TOMATES, INICIANDO LOS CULTIVO DE ESTE RUBRO EN LA REGIÓN; EN SU CASA Y TIENDA DE LA CALLE 17 (LARA )CON CARR. 10 (MONTESINO) EN EL TOCUYO
FUE UN EMIGRANTES LIBANESES QUE LLEGO A ESTAS TIERRA EN 1900.

HIJOS:

• MICAELA SALDIVIA SALDIVIA 

• MIGUEL HONORIO  SALDIVIA SALDIVIA 

• ALCIRA SALDIVIA SALDIVIA

• JOSÉ SALDIVIA SALDIVIA

• NIME SALDIVIA SALDIVIA(

• MIGUEL ANGEL SALDIVIA SALDIVIA 

EL PUENTE DE LOS ÁRABES.. pueblo de Guarico en el estado Lara Venezuela

Vista Actual de Puente de los Libaneses o Arabe 

    

       Construido por mi bisabuelo Don Demetrio Saldivia (Morr) , inmigrante libanés, que en estas tierra fuero conocidos como "Turcos o Árabes"; llegado a finales del siglo XIX en el año 1895, junto los hermano Don Luis y Don José León Saldivia  y otros paisanos y familiares, estos libanes a su llegada  le dieron un impulso económico a este pueblo noble y viraron en 180° la prosperidad  de estas tierras de gracias tanto en la agricultura del Cafe como al comercio de mercancías novedosa y moderna para la época .

   En esta  población de Guaríco, parroquia del municipio Moran cerca de la ciudad de El Tocuyo se encuentra una de las principales joyas arquitectónicas realizadas a principios del Siglo XX. Se trata del "Puente Bolívar" o "Puente de los "Arabes" LIBANESES, obra de infraestructura realizada, en 1918 y fue puesto en funcionamiento en 1919, por los hermanos Saldivia; ellos habían llegado a finales del siglo XIX.

     La técnica aplicada para la construcción de este puente es la conocida como Arco Romano, la cual consiste en armar el arco en piedras debidamente ensambladas. Según investigaciones, este tipo de puente se encuentra sólo en dos sitios de Venezuela.

   Su diseño consistía en uno o varios arcos de medio punto (semicirculares) apoyados sobre pilares alineados. Encima de esta estructura de arcos discurre la vía que atraviesa el río. A menudo construían en los pilares, tajamares salientes contracorriente, para reducir la erosión producida por el agua.

    

     Empleaban en la construcción bloques grandes, escuadrados en forma de sillares, que formaban los paramentos externos, y rellenaban el interior de mortero cementado con puzolana. Para izar los bloques empleaban grúas, movidas por esclavos, situados dentro de una rueda.

Extraían la piedra en canteras próximas, donde cuadrillas de canteros especializados tallaban con cinceles los sillares. Otras cuadrillas de obreros se encargaban del transporte en carretas hasta la obra.

     La construcción del puente empezaba por los cimientos una vez seleccionado el terreno más firme y comprobada la resistencia del subsuelo. El problema más importante era el agua. Para resolverlo utilizaban ataguías.

 

     Las ataguías eran empalizadas dobles, cilíndricas o prismáticas, hechas de troncos, firmemente clavados en el suelo, unidos e impermeabilizados mediante pez y arcilla, de cuyo interior estanco extraían el agua mediante un tornillo de Arquímedes.

    En el interior de las ataguías se procedía a la construcción de los pilares. Los canteros los construían hasta el nivel de las impostas, repisas salientes que marcaban el comienzo de los arcos. Dejaban entonces paso, durante algún tiempo, a los carpinteros que colocaban las cimbras, la tablazón que servía de apoyo a la construcción de los arcos y se retiraba una vez terminados. Sobre las cimbras se construían los arcos, disponiendo las dovelas hasta completar la curva.

  DEBEMOS DE ACOTAR QUE ESTE PUENTE DESPUÉS DE 100 AÑOS  DE SU INAUGURACIÓN  TODAVÍA ESTA EN PIE Y FUNCIONANDO HOY DÍA SIENDO UN PATRIMONIO CULTURA ARQUITECTÓNICO DE ESTA TIERRA GUARICO 

📎 Reseña : Licdo. Mg. Antonio J Saldivia 

📖 Descendiente de inmigrante libaneses a América 

💻 Fundador y productor de ONG global Los saldivia-saliba de Venezuela  ® 

Historia de una Casa Comercial "Miguel Abraham Saldivia & HERMANO Co." LA PROVIDENCIA"

     Miguel Abraham Saldivia & HERMANO Co.  (Felipe Abraham Saldivia y su hermano Miguel Abraham Saldivia fundaron una sociedad y crearon una casa mercantil dedicada a la IMPORTACIÓN Y EXPORTACIÓN de bienes; vendían y fabricaban Alpargatas ,zapatos y era talabarteria en general, también expendían Bandas para transmisión.

Abraham Miguel Saldivia (Hijo del fundador )

   Esta CASA MERCANTIL DENOMINADA "Miguel Abraham Saldivia & Hermanos" fue fundada en el año 1920 según investigamos su registro en los archivos del REGISTRO MERCANTIL de la ciudad de Barquisimeto de los cuales fue registrada: el 19 de Marzo de 1920 -AÑO: 1920 N° ; 65 Folio : 49 ;(REGISTRO COMERCIAL LEGAL) y comenzó a funcionar en un inmueble ubicado en la antigua calle comercio entre 31 y 32, esta propiedad que funcionaba como casona de habitación familiar y comercio había adquirido conforme documento registrado por ante la Oficina Subalterna de Registro del Distrito Iribarren del Estado Lara, el 14 de septiembre de 1925, bajo el N° 283, folios 263 vto al 264, Protocolo 1° y que fue vendido por Don BENJAMÍN OREJUELA.

Rachib Saldivia en la Talabarteria

     En 1935 cambió la razón social en Miguel Abraham Saldivia & Hermanos  SUCESORES.., provocado dicho cambio social por la muerte de uno de los socios fundadores, Felipe Abraham Saldivia y convertida en LA PROVIDENCIA ,según consta en documento del 15 de marzo de 1935, bajo el N° 186 del Libro respectivo del mismo Registro de Comercio, 

Fue convertida en “LA PROVIDENCIA, M.A.S., HERMANOS SUCESORES, S.R.L